Silvestre Baudrillart

La loyauté

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:15:26Z

A. Qu'est-ce que la loyauté ?

1) Définition
• La personne loyale accepte les liens qu'impliquent ses relations avec les autres - parents, amis, supérieurs, pays, institutions - de telle sorte qu'elle défend et renforce les valeurs qu'ils représentent.
• Être fidèle à ses engagements : être une personne fiable, droite, sans détour.
• Cela demande de la force d'âme : il est parfois dur de rester fidèle.
• C'est la vertu des chevaliers : on ne reprend pas la parole donnée.
• C'est justice : respecter ses engagements.
• Parabole des Talents (Mt 25, 14-30) : « Tu as été fidèle en peu de choses, je t'en confierai beaucoup. Entre dans la joie de ton maître. »
• « L'homme fidèle sera grandement loué » (Proverbes 18, 20).

2) Vices opposés à la loyauté
• La déloyauté ou perfidie : manquement plus ou moins grave à la fidélité.
• La traîtrise ou félonie : grave atteinte à un engagement.
• La tricherie dans les devoirs et le travail.

B. Pourquoi être loyal ?

• J'appartiens à une famille, à une ville, à un pays : mes appartenances m'engagent.
• On doit pouvoir compter sur moi.
• Les miens me font confiance.
• La fidélité à la parole donnée est un respect de l'autre, mais avant tout un respect de soi : je fais ce que je dis.
• La loyauté est la pierre angulaire des relations humaines : l'amitié, le commerce, l'éducation, la politique…
• La personne déloyale ne sert à rien : elle détruit tout ce qu'elle semble construire.
• La personne loyale respecte la parole donnée, malgré les difficultés : c'est face à l'obstacle que s'éprouve la vraie loyauté.
• L'être loyal est responsable, il n'est pas à la merci de ses caprices.
• Il est désintéressé, n'agit pas par utilitarisme, mais avec sens du bien commun : sa loyauté fait de lui un pilier, une base solide.
• « Dieu est fidèle » (I Cor 1, 9) : notre fidélité répond à l'Alliance divine.
• « Loyauté humaine, mes enfants ; c'est la base de la fidélité. D'une fidélité qui est félicité. » (St Josémaria)
• « Demeurez dans mon amour » (Jn 15, 9) : tout en nous donnant la liberté, Dieu veut que nous la mettions en œuvre pour un amour qui nous dépasse.
C. Pourquoi ne pas tricher ?

• Je ne triche pas, parce que je veux savoir ma vraie valeur. Une note qui n'exprimerait pas ma vraie valeur serait injuste.
• Si je commence à tricher, je prendrai l'habitude, et je ne ferai plus d'effort personnel.
• En trichant, je me prépare mal aux examens importants, où la fraude n'est plus possible.
• Tricher brise la confiance entre l'élève et le professeur ; ce dernier se doute qu'il y a fraude, et se met à guetter la défaillance.
• Tricher brise ma propre confiance en moi-même ; ne sachant plus ce dont je suis capable seul, je ne peux plus progresser.
• Si je triche, j'ai une mauvaise image de moi-même. J'ai honte, avec une peur constante d'être découvert.
• Tricher est dangereux. Quand cela réussit, cela n'améliore que les notes ; si je triche, je n'apprends plus, et donc je perds mon temps.
• La triche de certains élèves entraîne la jalousie des autres, et installe dans la classe un sentiment d'injustice et d'impunité. En trichant, j'autorise les autres à tricher.

D. Comment être loyal ?

1) Envers Dieu
• Je Lui dis tout ce qui m'arrive, et je fais de même avec le prêtre, dans la confession. Mentir en confession, ce serait mentir à Dieu.
• « Agissons toujours, en présence de Dieu, de telle manière que nous n'ayons rien à cacher aux hommes. » (St Josémaria, Sillon, 334)

2) Envers moi-même
• Mentir à soi-même est une grosse bêtise.
• Je fais l'examen de conscience quotidien : quelques minutes de réflexion pour faire un bilan et voir ce que je peux améliorer.

3) Envers les autres
• Tout dire, mais en évitant les mots qui blessent et la provocation.
• Parler seul à seul quand on sent que l'interlocuteur pourrait se sentir blessé.
• Dire en premier ce qui coûte le plus : ainsi, j'en suis débarrassé.
• Me moquer du « qu'en dira-t-on », des bruits qui courent.
• Garder ma personnalité : en groupe, ne pas réagir en « caméléon ».
• Dire vite aux parents ce qui ne va pas.
• Ne jamais tricher dans le travail scolaire.

La magnanimité

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:14:12Z

A. De quoi s'agit-il ?

• La magnanimité, grandeur d'âme ou ambition noble, est une extension de l'esprit aux grandes choses.
• « Les leaders sont magnanimes dans leurs rêves, leurs ‘visions' et leur sens de la mission ; dans leur capacité d'espérance, de confiance et d'audace ; dans leur enthousiasme pour l'effort à accomplir ; dans leur aptitude à utiliser les moyens proportionnés à leurs buts ; dans leur capacité à fixer des objectifs personnels élevés pour eux-mêmes et pour ceux qui les entourent. » (Alexandre Dianine-Havard)
• « Le chef qui ne croit pas à la cause qu'il sert n'est pas digne d'être chef. Mais il ne suffit pas de croire, il faut faire partager sa foi et son enthousiasme. Il faut que chacun de ceux qu'il a mission de conduire comprenne sa responsabilité dans l'œuvre à accomplir ; au chef de faire communier ses hommes à l'idéal qui l'anime. » (Gaston Courtois, L'art d'être chef)

B. Le rêve ou la vision

1) Voir grand, c'est savoir rêver.
• Maurois, Dialogues sur le Commandement : « Un peu d'intelligence employée par un cœur passionné ira plus loin qu'un beau génie mis au service d'une âme froide. »
Question à se poser : quel est mon rêve ?
2) Ces rêves sont toujours originaux, même s'ils incorporent des éléments traditionnels.
• Cette originalité vient du caractère personnel de leur rêve. Il est lié à leur histoire.
3) Cette vision est toujours attrayante.
Elle illumine l'intelligence et le cœur, et élève l'âme. Elle peut être communiquée et partagée.
• Le propre du rêve est d'être facilement communicable, par sa forme peu technique. Des chiffres ne font pas rêver.
• Courtois : « L'ascendant des vrais chefs vient de la grandeur de leurs vues. L'homme a besoin de larges horizons. Il étouffe dans la mesquinerie. »

C. La mission et l'action

1) La vision de la personne magnanime donne lieu à une MISSION, traduite ensuite en ACTION.
• Le travail est conçu comme VOCATION.
• Louis XIV : « Pour venir à bout des choses, le premier pas est de les croire possibles. »
2) L'être magnanime transforme ses rêves en réalités grâce à sa PERSÉVÉRANCE et à son ACHARNEMENT au travail, qualités qui font la différence entre la magnanimité et la vanité.
• Cette persévérance sur le long terme permet d'aboutir ; elle suppose des étapes.
• Rodin : « Le monde ne sera vraiment heureux que lorsque tous les hommes auront des âmes d'artistes, c'est-à-dire que tous prendront plaisir à leur tâche, en comprendront la beauté et la vérité. »
3) L'âme grande considère avec attention tout ce qui constitue la RÉALITÉ même de l'action, les petites choses comme les grandes.
• Ce sens du détail concret, du réel, est ce qui permet au leader d'aboutir. Cela ne signifie pas qu'il doive être « spécialiste de tout. »
4) Le magnanime choisit des moyens adaptés à sa mission et à ses objectifs pratiques.
• Pas de lésinerie. Les moyens doivent venir. « L'intendance suivra » (de Gaulle).

D. Faisons le point

1) Pourquoi veux-tu devenir un chef ? Pour le plaisir d'avoir des galons ? De commander ? De dominer ? D'organiser ? De gagner de l'argent ? De te faire une belle situation ? Ou pour faire de ta vie quelque chose de beau, de grand et d'utile ?
2) As-tu un idéal de vie ? Peux-tu le préciser en quelques lignes ?
3) As-tu une devise ? Si oui, y penses-tu quelquefois ? Est-elle pour toi un stimulant ?
4) Te sens-tu capable de te passionner pour une belle cause ?
5) Es-tu satisfait à bon compte de toi-même et des autres ?
6) Es-tu désireux d'améliorer, de changer le monde ?
7) Te sens-tu de taille à rendre le monde un peu meilleur, plus beau, plus propre et plus heureux parce que tu y seras passé ?
8) Aimes-tu les vastes horizons ?
9) Crois-tu à ce que tu fais ?
10) Te décourages-tu facilement ?
11) Sans rien prendre au tragique, prends-tu la vie, les gens et les choses au sérieux ?
12) Quand tu le peux, as-tu le geste large, es-tu volontiers généreux ?

La sociabilité

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:13:10Z

A. Une vertu pour tous les âges

• La sociabilité est la capacité à se tourner vers les autres, à s'intégrer à leur mode de vie. C'est aussi l'art d'intégrer les nouveaux.
• Mes camarades sont ceux qui sont avec moi à l'école ou dans mes activités de loisir.
• Mes copains sont ceux qui me plaisent plus particulièrement parmi les camarades. J'aime être avec eux, nous faisons des activités en groupe, j'appartiens à leur « bande ».
• Mes amis sont plus intimes : ils savent beaucoup de choses sur moi, et je leur fais confiance. La vraie amitié est une communauté de vie.
• L'amitié : « partage des choses divines et humaines » (Cicéron) avec des personnes choisies, solides, fiables.
• Jésus, lui aussi, avait des amis : Lazare, Marthe et Marie, Jean, Joseph d'Arimathie…
• Dans la foi, tous les baptisés sont mes frères : ils sont l'ami de mon plus grand Ami, le Christ.

B. L'affabilité

• « Mine allongée…, manières brusques…, allure ridicule…, aspect antipathique…, est-ce ainsi que tu espères encourager les autres à suivre le Christ ? » (Saint Josémaria, Chemin, 661)
• L'affabilité est un comportement agréable et décent en société : écouter chacun avec bienveillance, être poli envers tous, vivre une vraie charité sans particularismes excessifs.
• Deux excès à éviter : l'adulation envers une personne donnée, ou au contraire la morosité : faire « grise mine » à quelqu'un.
• L'adulateur est intéressé : il flatte dans son propre intérêt. Parfois, il arrive aussi qu'il soit sous l'influence d'une personne : une emprise excessive.
• La morosité n'est pas agréable : si je ne suis pas de bonne humeur, je dois faire un effort pour m'ouvrir aux autres.

C. Bien choisir ses amis

• Être l'ami de quelqu'un, cela veut dire lui faire vraiment confiance.
• « J'aurais pu devenir un type bien, mais j'ai rencontré mes potes » : cette phrase résume la vie de beaucoup de gens ; qu'elle ne résume pas la nôtre ! Plus sérieusement, avant de devenir ami avec quelqu'un, je dois opérer un discernement.
• Avec mes amis, je partage de vrais projets : ainsi cette amitié sera-t-elle constructive.
• Pour que l'amitié soit vertueuse, elle doit vouloir le bien de l'ami, et aller vers le bien général et l'honnêteté. Sinon, c'est de la complicité.
• Si un de mes amis n'est pas d'accord avec moi sur une question importante, touchant la foi ou la morale, il est normal que je le lui dise. Il n'est pas obligé de partager toutes mes convictions, mais je ne dois pas non plus le tromper en lui faisant croire, par mon silence, que nous sommes d'accord sur ce point. Cela ne change rien à l'amitié.
• Supposons qu'un de mes « amis » ne partage avec moi aucune valeur, humaine ou religieuse. Est-il vraiment un ami pour moi ? C'est plutôt un compagnon d'amusements.
• Si un de mes amis a sur moi une mauvaise influence, je dois rompre et m'éloigner de lui. Surtout si cette influence porte sur ma santé physique (drogue, alcool…) ou morale (sexe, vol, violence…).

D. Aimer vraiment ses amis

• Penser à eux : ils ne sont pas là que pour mon plaisir. Quand ils sont dans le malheur, je dois m'occuper d'eux, les consoler, les distraire...
• Leur rendre délicatement service.
• Les écouter : « Plus qu'à donner, la charité consiste à comprendre. » (Chemin, 463)
• Surmonter les petites disputes en s'excusant ou en pardonnant.
• Prier pour eux. Si je ne prie pas pour mes amis, c'est que j'ai peu d'amitié pour eux.
• Les corriger si cela s'avère nécessaire : les aider à s'améliorer par un conseil amical.
• Faire de l'apostolat avec eux : leur parler de la foi, ou les aider à mieux la vivre.
• Si j'aime vraiment mes amis, j'essaierai de les approcher du Christ : Le connaître, c'est le meilleur moyen de L'aimer.
• Jésus est mon meilleur Ami, et Sa fréquentation est la grande joie de ma vie : il est bien normal que je partage cette joie avec mes autres amis.

Le sérieux

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:12:24Z

A. Qu'est-ce que le sérieux ?

• Une véritable fiabilité : « Mettre son honneur à mériter confiance ». Face à ses engagements, la personne sérieuse ne prend rien à la légère. « Que ton ‘oui' soit ‘oui', que ton ‘non' soit ‘non' » (Mt 5, 37). Il lui coûte de changer d'avis. Mais si elle le fait, ses raisons sont fondées, et c'est définitif.
• Exemples d'hommes sérieux :
— St Paul : anti-chrétien avant sa conversion…
— Soljénitsyne luttant contre le goulag ;
— Churchill luttant contre le nazisme ;
— Steve Jobs… ou les concepteurs du TGV…
• 3 valeurs de l'homme sérieux :
a) L'engagement : il est pesé et pris dans toutes ses implications.
b) Le temps : une valeur-clé de toutes les relations. Passer le temps nécessaire et le temps dû. Ni trop, ni trop peu.
c) Le travail : quantité et qualité. Les critères sont exigeants : un pont, par exemple, est calculé pour supporter 3 fois sa charge maximale.
• « Qui de vous, s'il veut bâtir une tour, ne commence par s'asseoir pour calculer la dépense, et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout ? » (Lc 15, 28)

B. Ce qui m'empêche d'être sérieux

1) La frivolité
• « Garde-toi de cette maladie du caractère qui a pour symptômes l'instabilité en tout, la légèreté en actes et en paroles, l'étourderie... : la frivolité, en un mot. » (Chemin, 17)
• « Je suis jeune ! » Cette phrase est souvent une excuse à la lâcheté. La vraie jeunesse se bat pour ses idéaux, elle va jusqu'au bout, rien ne l'arrête.
2) Le respect humain
• La peur de montrer ses engagements parce que ce n'est pas conforme à la pensée dominante, « idéologiquement correcte ». Honte d'être chrétien, d'être sérieux, de passer du temps au travail.
• Le respect humain est une excuse commode pour ne pas consacrer trop de temps au travail, pour lui préférer une vie sociale inconsistante, entre les SMS, les e-mails et les discussions interminables.
• Suis-je sensible aux influences, aux prestiges d'emprunt, à la mode ? Mes amis n'ont pas à me dicter ce que je suis et ce que je pense.
3) La paresse
• Les résultats du travail ont un prix, en temps consacré et en concentration : « Le succès, c'est 1% d'inspiration et 99% de transpiration » (Edison)
• Le travail suppose de choisir ce qui est difficile : moins de musique, moins de distractions, un emploi du temps plus serré.
• Le travail est un investissement pour l'avenir et une source de joie pour le présent.

C. Améliorer son sérieux

1) Les engagements
• Peu nombreux, mais avec constance.
• Je fais la liste de mes « devoirs d'état » : vis-à-vis de la société, de ma profession, du voisinage, de ma famille, de moi-même. A chacun de ces devoirs, j'attache une action concrète. Je la réalise.
• « Fais ce que tu dois et sois à ce que tu fais » (St Josémaria, Chemin, 815).
2) Le temps
• Je fais un planning et j'assure sa réalisation.
• J'examine : chaque activité correspond-elle à un devoir, à une nécessité réelle ? Suis-je capable de dégager du temps en cas de vrai besoin ?
• Je m'organise pour faire mon travail dans les meilleures conditions de repos, avec un rythme de sommeil adapté.
3) Le travail
• J'améliore mes méthodes : une meilleure concentration en cours, une prise de notes plus efficace, la rédaction de fiches, une réflexion exigeante qui ne se contente pas de mémoriser.
• Je soigne mes travaux de recherche et mes exercices d'entraînement : ce sont les fondations sur lesquelles s'élèvera l'édifice.
• Je relis mes devoirs corrigés pour éviter de reproduire les mêmes erreurs.
• J'accrois ma culture générale en lisant de façon active, le crayon à la main, les livres conseillés.

La fidélité

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:10:42Z

A. La parole donnée

• Parole donnée et dignité humaine
La parole est le propre de l'homme, et aussi ce qui fait de lui une image de Dieu.
La parole donnée implique la fidélité.
Ma parole résonne dans l'éternité. Elle m'engage et me lie, et pourtant c'est ainsi que se manifeste ma liberté : que serait une liberté sans don de soi ?

• Dans un monde infidèle, construire la fidélité
La fidélité semble une vertu dépassée : celle des preux chevaliers ou celle de Pénélope, l'épouse d'Ulysse attendant son mari pendant vingt longues années.
Dans un monde qui semble construit pour le court terme, la fidélité apparaît comme anachronique.
Pourtant, être fidèle, c'est simplement dire la vérité.
« Ce que j'ai dit, je le fais. »

● Fidélité dans la vie ordinaire
La vie ordinaire a besoin de fidélité : tenir ses engagements, être ponctuel à ses rendez-vous, garder le même médecin traitant… Nous demandons à nos fournisseurs d'être fidèles, d'assurer un service après-vente, de vendre des produits fiables.

● Un fondement d'éternité : Dieu
« Tu me demandes quel est le fondement de notre fidélité ?
— À grands traits, je te dirais qu'elle repose sur l'amour de Dieu, qui permet de vaincre tous les obstacles : l'égoïsme, l'orgueil, la fatigue, l'impatience…
— Un homme qui aime foule son moi à ses pieds. Il sait bien que, même s'il aime de toute son âme, il ne sait pas encore aimer comme il le devrait. » (Saint Josémaria, Forge, 532)
B. Travail scolaire et fidélité

● Monde du travail et engagement
L'engagement structure le monde du travail, en particulier la relation avec l'employeur et avec les clients. La ponctualité, le respect de la parole sont des valeurs nécessaires dans le travail et le service.
Dans le monde scolaire, le professeur attend de l'élève un engagement réel : faire le travail demandé, s'impliquer dans l'enseignement reçu. Le professeur est le premier impliqué : il s'engage à dispenser son savoir et ses méthodes, et à accompagner l'élève dans leur acquisition.

● Comment être fidèle dans le travail scolaire ?
En étudiant, jour après jour, un même nombre d'heures ; en allant jusqu'au bout du travail commencé ; en s'efforçant d'allier l'adverbe « bien » au verbe « faire ».
En étant présent au cours, non seulement de corps, mais d'esprit ; en prenant des notes ; en posant des questions si nécessaire.
En ne se contentant as des cours et des exercices demandés, mais en faisant de son côté des entraînements personnels ; en approfondissant ses connaissances jusqu'à arriver à une vraie maîtrise.

C. Résolutions et lutte

● Les échecs ne doivent pas nous impressionner
Dans la vie réelle, la fidélité n'est pas l'impeccabilité : de par la fragilité humaine, nous rencontrerons des échecs. Notre trajectoire ne sera probablement pas rectiligne. Les échecs font partie du chemin ; le tout est de savoir les surmonter.

● Les résolutions
« Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage », disait Boileau (Art Poétique, I). N'ayons pas peur de reprendre plusieurs fois de suite la même résolution, peut-être en l'attaquant sous divers angles. Dans certains cas, il nous faudra peut-être la reprendre toute notre vie.

● La lutte
« La vie de l'homme ici-bas est une milice : voilà bien des siècles que Job l'a dit. — Il y a encore des “ pantouflards ” qui ne l'ont pas compris. » (Saint Josémaria, Chemin, 306)
« Recommencer ? Oui ! Chaque fois que tu fais un acte de contrition — et nous devrions en faire beaucoup chaque jour — tu recommences, parce que tu offres à Dieu un amour nouveau. » (Saint Josémaria, Forge, 384)

Le civisme

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:08:27Z

A. De quoi s'agit-il ?

1) Définition
• Le civisme est le respect des normes sociales et des lois du pays et de la ville dont nous faisons partie.
• L'homme est par nature un être social : il ne peut pleinement se développer qu'en faisant au moins partie des sociétés dites « naturelles » : la famille et l'État.
• La société est néanmoins au service de la personne, sans individualisme : « L'ordre social et son progrès doivent tourner au bien des personnes » (Vatican II, Gaudium et spes, 26).
• « Tous prennent très à cœur de compter les solidarités sociales parmi les principaux devoirs de l'homme d'aujourd'hui » (id., 30).
• « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (Mt 22, 21).
• « Que chacun se soumette aux autorités en charge ; car il n'y a pas d'autorité qui ne vienne de Dieu ; celles qui existent ont été établies par lui. Si bien que celui qui résiste à l'autorité se rebelle contre l'ordre établi par lui » (Romains 13, 1-2).

2) La recherche du bien commun
• Le bien commun est « l'ensemble de conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu'à chacun de leurs membres, d'atteindre leur perfection de façon plus totale et plus aisée » (Gaudium et spes, 26).
• « Le bien commun a plus d'importance que le bien individuel » (Thomas d'Aquin, S. Th. II-II, q. 47, a. 10).
• L'État a pour mission d'être le garant du bien commun.
• Jésus à Pilate : « Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait été donné d'en haut » (Jn 19, 11).
• C'est pourquoi « malheur aux auteurs de législations impies ! » (Is 10, 1). Ceux qui ont mal usé de ce pouvoir seront jugés plus sévèrement (Cf. Sg 6, 1-15).

B. Les devoirs civiques

1) Obéir aux lois justes
• Les impôts et les taxes font partie des exigences légitimes de l'État, avec d'autres services, suivant les pays.
• La fraude fiscale est par conséquent contraire à la justice.

2) S'informer et voter
• En démocratie, donner son avis en votant est un devoir civique.
• Vatican II rappelle « le droit et le devoir d'user du libre suffrage, en vue du bien commun » (Vat. II, Gaudium et spes, 75).
3) Promouvoir la justice
• Si je vois quelque chose d'injuste, j'ai le devoir de le dire.
• Je fais tout le travail demandé, même les apprentissages non contrôlés.
• Je ne triche pas, et je pousse mes camarades à ne pas tricher.
• Je passe au travail le temps nécessaire.
• Je suis juste en paroles, en évitant de propager des informations incertaines.
• Je veille aux justes conditions de travail de mes camarades.

C. Patriotisme et esprit de famille

1) Aimer sa patrie
• Mon pays et ma région sont le berceau de mon existence : ils me font vivre.
• J'apprends à bien connaître l'histoire de mon pays, pour mieux l'apprécier.
• Si quelqu'un critique mon pays injustement, je suis le premier à le défendre.
• Je suis fier de mon pays : il a produit de grands hommes et femmes, et de belles réalisations qui ont changé le monde.

2) Esprit de famille
• J'aime mes parents et je les défends contre les critiques.
• J'apprends l'histoire de ma famille, pour qu'elle m'aide dans ma vie : personne ne se fait tout seul.

D. Respect d'autrui

1) Sens du respect
• Le respect est le juste regard porté sur l'autre, en tant que personne. Il s'étend aussi à ses affaires personnelles.
• Le respect doit être mutuel : le cas échéant, je défends mon droit au respect, en me confiant à un adulte qui m'aidera.
• Le respect n'a pas besoin de violence, mais de fermeté.
• La bienveillance du cœur est la racine du vrai respect chrétien.

2) Comment le vivre ?
• Je respecte les adultes par mon langage et mon attitude.
• Je respecte mes camarades en évitant les surnoms et toute forme de harcèlement.
• Je respecte les personnes de service en les saluant, en leur parlant correctement et en leur facilitant le travail.
• Je respecte les affaires d'autrui en évitant de les abîmer, et en demandant avant de les emprunter.
• Je respecte le matériel collectif parce que c'est le bien de tous, et qu'il est souvent long de réparer.

La générosité

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:06:20Z

A. De quoi s'agit-il ?

1) Donner sans lésiner
• La personne généreuse agit de façon joyeuse et désintéressée en faveur des autres, consciente de la valeur de ce qu'elle leur apporte, et même si cela coûte un effort.
• Vices opposés : l'égoïste garde tout ; le prodigue donne sans réfléchir.

2) Valeur de ce qu'on donne
• La valeur du don dépend surtout du sacrifice qu'il représente pour moi.
• Un test : ce don me fait-il mal ? Si ça fait mal, c'est signe de vraie générosité.

3) La façon de donner
• Avec joie : « Dieu aime celui qui donne avec joie (Hilarem datorem diligit Deus) » (I Cor 9)
• Sans insister sur l'effort que cela représente pour nous. Sans attendre de compensation, de remerciement. En pensant réellement au plaisir et à l'intérêt d'autrui.

4) Que donner ?
• Des objets : de qualité, en bon état...
• Du temps : le temps nous est sans cesse donné gratuitement. En donner aux autres.
• Prêter sa propriété : jouets, affaires de cours, lit, chambre. Un vrai test !
• Pardonner : c'est donner son cœur.
• Écouter : « Plus qu'à donner, la charité consiste à comprendre. » (St Josémaria, Chemin)
• Saluer : donner de la reconnaissance.
• Recevoir un hôte : l'hospitalité élargit la famille et lui donne sa vraie ampleur.

5) Se donner
• Tout don généreux est un don de soi.
• Se donner ne se limite pas à un acte unique : il faut toute sa vie le renouveler.
• Ce don, pour être un don juste, ne peut se faire qu'à Dieu ou à une autre personne.

« — Ceux qui pratiquent la charité sont en si petit nombre, me dis-tu. — Être charitable, ce n'est pas donner de vieux habits ou des piécettes... (...)
— Je ne vois qu'une chose : nous allons, toi et moi, donner, et nous donner, sans lésiner. Nous éviterons ainsi à ceux qui nous connaissent de faire ta triste expérience. » (St Josémaria, Chemin)

6) À qui donner ?
• Dieu premier servi, puis les autres, enfin soi-même.
• À ceux qui en ont le plus besoin.
• Cercles concentriques : la famille est prioritaire, puis l'entourage professionnel (scolaire), enfin le pays, le monde.

7) Petites résolutions
• Prendre plus soin des affaires que j'emprunte.
• Aider quelqu'un scolairement sans me faire payer.
• Nettoyer ma chambre, les toilettes et jeter les choses dont je n'ai plus besoin.
• Faire l'aumône aux pauvres.
• Rendre service, sourire, être gentil avec une personne âgée.
• Partager ce qui m'appartient.
• Prendre soin du matériel scolaire.
• Essayer de renouer une amitié perdue.
• Être aimable avec un professeur que je n'aime pas particulièrement.

B. Esprit de service

1) En famille
• La grande loi de la famille, c'est la loi du don. Les enfants reçoivent sans cesse, mais doivent apprendre à donner à leur tour, même s'ils ne pourront jamais arriver à rendre réellement tout ce qu'ils ont reçu.
• L'esprit de service tient compte des besoins de la famille : demander d'abord aux parents ce qui est le plus urgent.
• Cela ne doit pas être une excuse pour ne pas faire son travail personnel.

2) Au collège
• Je ne salis pas le sol : je mets à la corbeille tout papier ou objet inutile.
• Si je vois un papier qui traîne, je le porte à la corbeille moi-même.
• Je signale rapidement ce qui est abîmé.
• Je range avec soin les livres.
• Je me propose pour des réparations.

C. Donner du temps pour la prière

1) Pourquoi prier chaque jour ?
• Chaque journée est un don de Dieu. Il est juste de Le remercier.
• Prier chaque jour me permet de mieux comprendre ce que Dieu attend de moi.
• Jésus est mon ami et il est naturel que je cherche à le fréquenter.
• Dans la prière, je trouverai des forces pour vivre la journée en Sa présence.

2) Comment prier chaque jour ?
• Prévoir un rendez-vous fixe : le matin ou le soir, suivant ma disponibilité d'esprit. Pas trop tard, pour éviter de m'endormir.
• Choisir un coin tranquille : ma chambre, ou la chapelle du Collège.
• Prendre un livre pour « nourrir » la prière.

L'esprit de travail et la discipline

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:04:22Z

A. L'esprit de travail

1) De quoi s'agit-il ?
• C'est une vertu : lutter pour travailler le mieux possible, rechercher les occasions de servir, s'améliorer sans cesse.

2) Le travail, chemin de sainteté
• L'homme, en travaillant, accomplit le commandement de Dieu qui l'a mis originellement sur terre « pour qu'il travaille ».
• Le Christ a passé 30 années de sa vie à travailler. Cette « vie cachée » a une grande valeur aux yeux de Dieu.
• Le travail développe des vertus : sérieux, ponctualité, persévérance, esprit de service, humilité, honnêteté, justice, amabilité...
• Le travail est aussi un chemin d'apostolat : rendre service, parler de Dieu aux autres, montrer l'exemple.

3) Comment sanctifier son travail ?
• Avant tout, être en état de mériter aux yeux de Dieu : en état de grâce.
• Ensuite, travailler beaucoup : pour avoir quelque chose de valable à offrir.
• Enfin, faire de son mieux : on offre ainsi à Dieu ce qu'on a de mieux.

B. Méthodes de travail

1) Je travaille d'abord en classe
• Je commence la journée par un bon petit déjeuner : mon cerveau en a un réel besoin.
• J'écoute bien en cours : je passerai ainsi moins de temps à apprendre à la maison.
• J'ai toujours toutes mes affaires : cahiers, livres, trousse complète, feuilles, agenda, matériel de sport...
• Ma table est rangée, sans rien d'inutile.
• Je suis propre : les papiers découpés et débris de crayon sont mis à la corbeille. Mains propres, cheveux peignés, chemise ou polo dans le pantalon : être propre, c'est penser aux autres, et se respecter soi-même.
• Pas de conversation en classe.
• J'interviens à l'oral : cela m'aide à retenir le cours.
• En intercours, je suis calme.
• Je ne dessine pas en cours, sauf à la demande du professeur !

2) J'entretiens avec amour mon cahier
• J'ai toujours un stylo à la main (bleu pour le cours, rouge pour souligner, vert pour corriger), ainsi que ma règle à proximité.
• Je soigne mon écriture : majuscules, hauteur des lettres, couleurs, propreté... Si tout est clair, j'apprendrai avec plaisir.
• Je veille à mon orthographe : si je retiens les fautes, comment vais-je progresser ? Il ne doit y avoir aucune erreur dans mon cahier !
• Je remplis avec soin le cahier de textes.

3) Je profite bien de mon temps de travail à la maison
• Je comprends à quoi il sert : à mettre en pratique ce qui a été appris, à savoir si je puis réussir seul...
• Je prévois un bon goûter (pas trop copieux tout de même) : l'apport en sucre, en calories, est important pour la mémoire. Juste après le goûter, j'apprendrai les leçons.
• Un peu d'exercice physique après les cours : une petite demi-heure de sport, même si c'est simplement la marche du retour à la maison, fait circuler le sang.
• Je me mets vite au travail : vaincre la paresse au démarrage est très efficace. Cette petite victoire plaît beaucoup à Dieu. C'est le premier pas qui coûte.
• J'offre mon travail à Dieu, comme une prière, si je suis croyant.
• J'apprends les leçons en premier.
• Je fais des fiches pour mieux retenir. Dans ces fiches, je ne mets que le plus important, et sous une forme très claire : définitions, listes, tableaux. Ces fiches aident ma mémoire, et me feront gagner du temps au moment des révisions de compositions.

C. La discipline

1) Qu'est-ce que la discipline ?
• C'est la qualité du disciple, de l'élève qui vient en classe pour apprendre (« discere » en latin). Écouter les consignes du professeur, suivre le règlement, respecter les adultes.

2) Pourquoi la discipline ?
• Elle est indispensable en groupe.
• Je suis peut-être moins libre ; mais dans la direction proposée, je suis plus efficace.
• Le professeur explique mieux.
• J'apprends plus sereinement.

3) Conseils pour une bonne discipline
• L'uniforme : pour être présentable, sans me compliquer la vie avec les marques.
• Me mettre en rang dans la cour, faire silence au début du cours, me lever à l'arrivée du professeur : autant de minutes gagnées !
• Je lève le doigt pour demander l'autorisation de parler. Ainsi les autres, ayant entendu la question, n'auront pas besoin de la poser à leur tour.

La camaraderie

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:02:31Z

A. De quoi s'agit-il ?

1) Qu'est-ce que la camaraderie ?
C'est le fait de respecter tous les autres élèves de la classe, quels qu'ils soient.

2) Pourquoi vivre la camaraderie ?
• C'est une question de justice. Nous travaillons ensemble, et tous ont le droit d'être traités correctement pour pouvoir travailler sereinement.
• En respectant l'autre, je l'oblige en quelque sorte à me respecter moi aussi.
• Un chrétien doit-il « se contenter » de la camaraderie ? Non, car la charité doit aller plus loin. Mais c'est un minimum.
• Dans les autres, le baptisé voit des frères, l'image de Jésus. Les services qu'il rend aux autres, c'est à Jésus qu'il les rend.
• Tous, chrétiens ou non, ont un ange gardien. Une bonne manière de gagner la bienveillance d'un camarade, c'est de « devenir l'ami » de son ange gardien.

B. Esprit d'équipe

1) Le collège est une équipe unie
• Son but : apprendre de nouvelles choses, s'améliorer dans les méthodes de travail et l'exécution des tâches scolaires. les professeurs sont nos entraîneurs. Je crois en la victoire de mon équipe, pour laquelle je suis prêt à me donner pleinement.

2) Je respecte tous mes camarades
• Je connais tous mes camarades de classe : nom, prénom, quartier, activités extra-scolaires, centres d'intérêt...
• J'évite les surnoms : chacun a droit au respect de son prénom et de son nom. Les surnoms peuvent faire beaucoup souffrir. Je ne fais pas non plus d'allusion à la race et à la religion, inadmissible de la part d'un chrétien.
• Je ne rejette pas un camarade, par lâcheté ou manque de cœur. Et si je suis moi-même victime d'un rejet ou d'un surnom, j'en parle au précepteur ou au professeur principal.
• Je ne persécute personne. Si quelqu'un attire l'attention ou subit des attaques, je me mets de son côté pour le soutenir, même s'il a beaucoup de défauts.
• Je ne me moque jamais de l'intervention d'un camarade en classe.
• Je combats les gros mots, et à plus forte raison les insultes.
• J'évite les disputes : les « taquineries » à caractère physique risquant d'aboutir à des échanges plus musclés, je m'efforce de me comporter avec grande délicatesse.
• Je ne dénonce pas un camarade. Je lui conseille de se dénoncer, car « faute avouée est à demi pardonnée ».
Cependant, si quelque chose de grave survient (vol, violence, tentative de racket…), j'informe la direction de ce que je sais : le silence, alors, est coupable.
• En sport : je m'intéresse aux performances des autres. Dans les sports d'équipe, je joue plutôt « collectif ». Si je reçois un mauvais coup, je sais « encaisser ». Ma première pensée est d'excuser l'intention de l'autre, plutôt que de l'accuser. Je ne suis pas là pour me défouler, mais pour que tous passent un bon moment.
• En récréation, je me soumets aux mêmes règles que les autres, sans tricher et sans contester, en particulier au ping-pong. Je suis bon perdant et bon joueur.

C. Rendre service

• Je prête mes affaires à qui les demande. J'ai toujours mon matériel scolaire. Je ne prends pas par jeu les affaires d'autrui.
• Si un camarade est solitaire, je vais vers lui sans rester avec mon groupe.
• Les absents : je prête mes cours, avec le sourire. Je m'informe de la raison de leur absence, de leur santé.
• Les nouveaux : je fais un véritable effort pour les intégrer en allant vers eux, sans les laisser tout seuls, ou, ce qui est pire encore, en groupe à part.
• En classe : je souris. Mon silence aide au travail de tous. Je soigne mon hygiène, marque d'attention à l'égard des autres.
• J'accomplis avec soin mes charges.

L'ordre et les méthodes de travail

Silvestre Baudrillart — 2023-08-26T14:01:41Z

A. La vertu de l'ordre

1) Qu'est-ce que l'ordre ?
Une vertu très utile, qui consiste à mettre chaque chose à sa vraie place : dans l'espace, le temps et l'importance. L'ordre de ma chambre reflète celui de mon esprit.

2) Pourquoi vivre l'ordre ?
— Pour respecter la vérité des choses.
— Pour l'efficacité : aller à l'essentiel.
— Pour la propreté et la beauté.

3) Comment vivre l'ordre ?
— Bien ranger sa chambre.
— Mettre les papiers à la corbeille.
— Bien connaître son emploi du temps.
— Faire le travail scolaire en premier.

B. Comment s'organiser ?

1) Je me fabrique un horaire :
• En fonction de l'emploi du temps en classe, j'établis un horaire de mon travail à la maison : leçons, devoirs réguliers… C'est ma grille hebdomadaire. Je l'affiche.
• Après un bref goûter, ma première tâche est de m'asseoir à mon bureau, et de regarder mon cahier de textes et ma grille.
• Je travaille avec un réveil à aiguilles devant les yeux : je prévois la durée de chaque travail, et j'essaie de la respecter.

2) Je suis très ordonné :
• Je remplis soigneusement mon cahier de textes, avec la matière et la date.
• Dès qu'un devoir m'est rendu, je le classe dans mon classeur de devoirs.
• Mon bureau est toujours impeccablement rangé, et l'étagère de mes livres et de mes cahiers à proximité.
• Mes jeux sont bien rangés et non visibles, pour éviter toute tentation.

3) Je suis un plan précis :
• Je relis mon cours ou les chapitres du livre avant de faire les exercices.
• J'alterne travaux difficiles et travaux faciles. J'alterne aussi les matières.
• Je présente bien les exercices et je rédige mes réponses aux questions.
• Une pause de 10 min. toutes les 50 min.
• Si je ne trouve pas d'idée ou la solution d'un problème, après avoir cherché sérieusement, je passe à un autre sujet. Je reviendrai plus tard sur ce travail.
• Je note les points difficiles et demande au professeur un complément d'explication.

C. Réussir un devoir à la maison

1) Je m'avance :
• Je n'attends pas le dernier moment. Je le planifie en fin de semaine, sur plusieurs jours, avec ma grille horaire.
• J'essaie d'effectuer un maximum de travail au collège, pendant l'étude.
• J'effectue mes devoirs de préférence lorsque je suis en forme.

2) Je travaille avec méthode :
• J'applique pendant mon devoir les techniques correspondant au chapitre, ou au type de devoir.

3) Je veille à la finition :
• La présentation : titre du devoir, nom, date, un espace pour la note et les observations ; souligner en rouge, à la règle ; sujet recopié ou collé au début ; écriture lisible et régulière.
• La rédaction : aucune faute d'orthographe ; des phrases soigneusement rédigées ; la ponctuation ; des paragraphes bien séparés.

D. Préparer un grand contrôle

1) Préparer un DST :
• Je m'y prends plusieurs jours à l'avance.
• Dans mon cours, je surligne les phrases importantes. Je fais des fiches récapitulatives.
• Je fais des exercices de niveau moyen et difficile, sans regarder la correction.
• Je m'imagine les questions qui seront posées et m'exerce à bien y répondre.
• Je m'exerce à travailler en temps limité, en posant une montre sur ma table.

2) Préparer une composition :
• Je m'y prends une quinzaine de jours à l'avance, en libérant deux week-ends.
• Je planifie mes révisions avec mes parents, de façon à accorder le plus de temps aux matières les plus importantes pour moi.
• Je relis d'abord mes cours et fiches.
• Je relis les appréciations de mes devoirs les plus importants, pour voir quelles sont mes fautes les plus courantes.
• Je refais les exercices des DST du trimestre, et j'en choisis d'autres dans le livre.
• Je me laisse un temps de détente assez long avant de me coucher, pour pouvoir bien dormir, et je ne révise pas au dernier moment, sauf mes fiches.